النحر ، وليس في الخبر أنا قد فعلنا ذلك ونحن متمتعون غير مفردين . وفي الإستبصار جملة من الأخبار عن الجواز وإن كان التنظيف أفضل . قال في الوافي وهو الأظهر ، لأن المتبادر من قوله ( عند الحج ) الاحرام به فينبغي حمله على ما إذا كان قريب العهد بالاطلاء والنتف وكان أقل من خمسة عشر يوما الذي هو النصاب في ذلك . وهو جيد . فائدة روى الصدوق ( قدس سره ) في كتاب علل الشرائع والأحكام ( 1 ) في الحسن عن عبيد الله بن علي الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ( سألته لم سمي يوم التروية يوم التروية ؟ قال : لأنه لم يكن بعرفات ماء وكانوا يستقون من مكة من الماء لريهم ، وكان بعضهم يقول لبعض ترويتم ترويتم : فسمي يوم التروية لذلك ) . ورواة في المحاسن ( 2 ) بالسند المذكور عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) هكذا : قال : ( لأنه لم يكن بعرفات ماء وكان يستقون من مكة الماء لريهم ، وكأن يقول بعضهم لبعض : ترويتم من الماء ، فسميت التروية ) وروى في المحاسن ( 3 ) أيضا في الصحيح أو الحسن عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله . ( عليه السلام ) قال : ( سميت التروية لأن جبرئيل أتى

--> ( 1 ) ص 435 الطبعة الحديثة . ( 2 ) ج 2 ص 236 . ( 3 ) ج 2 ص 336 وفي الوسائل الباب 19 من احرام الحج والوقوف بعرفة .